Los parques étnicos surgieron a través de las actividades de conservación, destinadas a preservar los auténticos ejemplos de la arquitectura popular, o por medio de la construcción moderna,realizando edificios en los diferentes estilos étnicos de las distintas regiones geográficas. En contraste con los auténticos pueblos de Serbia, los parques étnicos están dirigidos exclusivamente a los turistas o compuesto de edificios de importancia cultural e histórica, y nadie en realidad vive en ellos.

Son cuidadosamente recreados en aldeas serbias de hace uno o dos siglos, por lo general construidas en madera y piedra. El alojamiento es en habitaciones con motivos rurales en los muebles, y la comida se sirve en restaurantes étnicos que ofrecen platos tradicionales.

En los patios hay establos y otras dependencias que formaban parte del antiguo pueblo, y se pueden encontrar carruajes tirados por caballos, alambiques para la rakija y equipos agrícolas, todo al aire libre. Algunos parques étnicos también tienen bodegas, cuadras de caballos y exposiciones permanentes en sus museos.

En una de las laderas de Mokra Gora, en la colina de Mećavnik, se construyó el parque étnico de Drvengrad, un creativo vilayato del conocido director de cine Emir Kusturica, con restaurantes, un cine y una galería.

En Tršić, el lugar de nacimiento de Vuk Stefanović Karadžić, cerca de Loznica, hay un parque étnico con una casa monumento, edificios de arquitectura popular y servicios para los visitantes.

El pueblo étnico de Divljakova cfue construido en las laderas de la montaña Bukulja y se compone de siete dependencias de más de 200 años de edad, que se han convertido en apartamentos de dos y cinco camas.

El pueblo étnico de Beli Kamen se encuentra no muy lejos de Prokuplje, a 950 metros sobre el nivel del mar, y tiene todas las instalaciones habituales para pasar la noche, comida y entretenimiento.

El parque arqueológico y étnico en el pueblo de Ravna, que está a 8 kilómetros al norte de Knjaževac y cerca de la antigua fortaleza de Timacum Minus, con un centro de investigación en la escuela del pueblo, tiene una casa reconstruida de pueblo de finales del siglo XIX y principios de siglo XX.